《阿Q正传》

前言：

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《阿Q正传》是鲁迅先生的一部经典作品，看这部电影也是因为小时候学过这篇文章，但那时候理解能力有限，记忆也不深刻，就想回顾一下经典，更好的了解一下阿Q精神。

阿Q很卑性，他喜与人吵嘴打架，但必估量对手。口讷的他便骂，力气小的他便打。与王胡打架输了时，便说君子动口不动手，假洋鬼子哭丧棒才举起来，他已伸出头颅以待了。对抵抗力稍为薄弱的小 D，则揎拳掳臂摆出挑战的态度，对毫无抵抗力的小尼姑则动手动脚，大肆其轻保都是他卑怯天性的表现。

阿Q的精神胜利法，他与人家打架吃亏时，心里就想道：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。“于是他也心满意足俨如得胜地回去了。中国人的精神胜利法发明固然很早，后来与异族周旋失败，这方法便被充分的利用。

阿Q虽是极卑微的人物，而未庄人全不在他眼里，甚至赵太爷的儿子进了学，阿Q在精神上也不表示尊崇，以为我的儿子将比他阔得多。加之进了城更觉自负。

主人公阿Q代表了当时的中国人。无论是从文中各个人物的意识形态来看，还是形如留辫者的字母‘Q’，都透露出鲁迅暗指的真实人物一中国人。影片不留情面地讽刺了当时中国人的一种自我麻醉、自我满足、自我解脱与逆来顺受的心态，以及中华民族自古以来的一种劣根性，包括自私自利、欺软怕硬与精神胜利法。在为中国人指出这些缺点时，鲁迅可以说是毫不留情的。但如果我们对中国人加以仔细的观察，会发现他所描述的这种阿Q心态在当今社会中并没有消失,这也让我大吃一惊。不同于其他的作家，鲁迅更注重反应社会与人性的丑悉，而且他企图通过一种让我们产生反感的方法来让人理解他的想法。

这种精神胜利法，只会麻痹人的斗志，为我们苟且偷生找到心安理得的借口，不利于现实的改造和人类的进步，是该摒弃的。

当我们事业失败时，我们常会说胜败乃兵家常事，谁笑到最后，谁笑得最好；当我们受人欺负时，我们会说君子报仇十年不晚；当我们恋爱时，我们会说天涯何处无芳草。这些安慰都是我们所有需要的。

因为只有这些良好的心态去面对现实，我们才能赢得最后的成功。但是，如果我们之后做虚无的宽解而不能够有切实的行动，那就不免带有几分阿Q味了，所以，如何理解阿Q的精神，还要把握好那个度。

谢谢

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