优秀札记范文200字 第1篇

详细解释

1. 读书时摘记的.要点、心得或随笔记事等文字。古称小木简为札，条记于札，故称。

章炳麟《国故论衡·文学总略》：“是故绳线联贯谓之经，簿书记事谓之专，比竹成册谓之仑，各从其质以为之名，亦犹古言‘方策’，汉言‘尺牍’，今言‘札记’矣。”如： 清姜宸英有《湛园札记》、卢文弨有《锺山札记》等。

2. 指记录读书时的心得，体会。

清王筠《菉友肊说》：“或学而有得，或思而有得，辄札记之。”

优秀札记范文200字 第2篇

诗歌札记参考

●诗人应该关心诗人，更应该尊重诗人。为什么能对死去的诗人给予赞美，不能对活着的诗人给予肯定呢？

●乡土诗陷入了一个怪圈！住在城市里，很少去写我们生活的城市，离开乡土反而在不停地写乡土。就是写乡土，到底为什么写，如何写，好多诗人只是为了好发表而已，没有上升到对生命的感悟。

●诗歌的语言要不断地突破日常用语的惯性！像_这句“黄昏的灰色卡住喉咙/像一根尖利的鱼刺”，不如改成：一根尖利的鱼刺卡住黄昏的喉咙，简洁、生动点。

●诗歌的光亮并不是人人都能看得见的，它可以照彻一个人内心的黑暗！它可以为自己的灵魂照亮一个宁静而光明的家园。

●诗歌是需要激情，但仅有激情还是远远不够的！结构的把握、语言的修饰、节奏的感觉等等都要我们去用心打磨的。

●如果写诗的时候能静下心来，听凭内心深处某个声音的指引，何愁没有好作品呢。不要故意去做诗，硬着头皮写不出好东西来的。

●诗的生命力还是在生命里！尊重人与事物的生命，从平时别人忽视的地方，发现非凡的生命力，你就发现了诗意！

●诗歌来本就是一种发现！一种生命力的发现！你能看到石头的'生命，就能看到这个世界诗意的存在。

●一首好诗必须让人感觉到有你自己独有的生活气息。必须让读者也能进入你写作时的心态，与你在同一种场景下感受与领悟。

●要想成为一个真正优秀的诗人，本人的人品极为重要，心态要平和、宁静，思想要深沉，但不要作姿态，一是一，二是二，不是自己体验的坚决丢掉。

●诗好坏与否，读者么看，我实在是管不了哟，只是我用心写过就行了。好呆别人尽可乱说，自己提醒自己！

●诗是要注重节奏，调子的明快与忧伤，会对短语造成极大的影响；力度，绝对不是字面上的力度，而是透过语文言表面才能看得的还只可意会的力量；功夫也就是写作上的技巧，不要为了技巧而丢掉了自己的意思；状态，不要只看到事物的表象，要看到内在的，有生命力的所在；求变，不只是自己对自己的否定；树立边缘意识，不要把诗太当诗来写了。

●要注意控制自己说话。喜欢滔滔不绝地讲话的人，绝对不是一个好诗人，诗歌不是靠演讲来取胜的。

●埋头写，不要管别人么样说，特别是在论坛上面。要对自己有信心，也要对自己有清醒的认识。我这个人对人真心对诗也真心的。

●现在的诗歌是有圈子的，钻进去了，也许出名很快，但也有可能让你头脑不清醒。不要望着某个圈子生畏，也不指靠圈子给你带来什么突破，写诗是一个靠自己用心体验的过程，谁也代替不了你自己的。

●每个陷入爱情的人都是一个诗人，感觉非凡、想象非凡，心思敏锐，从一个眼神到一句话语、一次牵手，都会在心灵深处留下烙印，真实地记录下来那就是诗！

●每个诗人如果都能找到自己的诗歌世界就好了，独特的语言习惯、独特的诗歌意象、独特的结构方式，就能构成自足的世界。

●诗意的生存状态促进诗歌的进步！日常的生活，发现诗意的存在就很不容易了。

优秀札记范文200字 第3篇

大部分人的观念中，屈原是一位伟大的爱国诗人。我留意到，书中的注释回避了这个问题，而仅仅说是“中国历史上第一位伟大的诗人”。这个“第一位诗人”很好理解，他的出现将《诗经》国风那种黄河流域的“合唱曲”演变成一个人生命的“独唱曲”。然而，“爱国”这个称号放在他身上并不合适。他爱的是楚国还是中国?这种爱是偏爱还是博爱?其中包含的政治意义又该怎样理解?

个人认为现在已经不能将屈原说成爱国诗人了。首先，他的爱很明确，不是天下，明明白白就是楚国，很难泛化得了。其次，爱国是一个政治概念，对文化人的评价不能只用政治标准。就像如果在杜甫头上套上一顶“民本主义”的帽子，想必老杜也是不能接受的`。屈原的爱国跟当时的战国政治联系在一起，而“六王毕，四海一”的历史必然却不是屈原能够预料得到的。他感叹的不只是楚国被秦国吞并，更多的是一种高贵文化被虎豹豺狼的文化吞并的无奈。最重要的是，对屈原的祭祀已经演变成为一种中华民族的仪式，从他死后秦地子民的纪念，到如今海外华侨过端午节，可以证明文化大于国界。如果硬要用“爱国”的概念来框定二千多年前的楚国贵族的后裔，无疑是可叹的。

优秀札记范文200字 第4篇

由于文章确实在文字理解上有难度，为了便于课堂上的教学，我布置学生预习时画一副王勃情感变化的心电图。因为以前从没干过类似的事情，从课堂上两个学生在黑板上的展示看，学生还是非常感兴趣的，而且，基本能把握王勃的心路历程。当两条情感变化图呈现在大家面前的时候，接下来的教学就简单了：一问是不是这样的情感，二问为什么会有这样的情感，三问这样的情感变化说明了什么，哪种情感是最真最根本？举最初的情感为例，绝大部分的学生概括为“兴”，也有学生认为兴中有悲。这样的理解无疑是对的，但又无疑以前者为主。那它从何而来？学生指出源自原原本本的两句话，“遥襟甫畅，逸兴遄飞”“兴尽悲来”，从文中筛选信息体现了学生的一种阅读技巧，不过教师不能到此为止，应该引导学生具体深入文本，在自主的基础上开展探究性学习。经过讨论，学生是能概括出这么几点的：盛地、盛宴、盛景、“盛”人。这样一来，王勃的“兴”就有了落脚点。

为了让学生好地理解这样的情感，教师不妨简单的加以拓展，如这些快乐的描写和〈兰亭集序〉的第一段何其相似？背背兰亭，想想滕王阁，王羲之和王勃就走到一起了。同样，鉴于个别学生提出的不同看法，也就是“兴”里的悲音，教师更要利用好，尤其是第三段“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”里的那只孤鹜，“渔舟唱晚，响穷澎蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，确实自觉不自觉流露出一种伤感。为什么明媚的背后有着灰暗的底色？这问题已基本触摸到了王勃心灵真正的脉搏，因为接下的悲就深沉而直白地抒发年纪轻轻的才俊抑制不住的痛苦。 #p#分页标题#e#

可以说，王勃在最初表现出来的逸兴只是斯时斯地的感触，真的是“躬逢盛宴”而已，最后对宾主的客套寒暄也是表面文章，对〈滕王阁序〉而言，这些均不足观。足观的是“失路之人”在强烈的渴望“望长安于日下”，在热切的盼望“奉宣室以何年”；足观的是“时运不齐，命途多舛”之人，在痛苦又慷慨地自己给自己加油鼓劲呐喊助威，“老当益壮”“穷且益坚”；足观的是“有怀投笔”者“无路请缨”，只好“奉晨昏于万里”，无奈到绝望。引导学生深入体会那一个个典故背后真正的意图，体会笑脸背后不堪回首的坎坷经历，年轻后的沧桑，辉煌后的伤痕。只有这样的情感才是最真的，只有这样的千古同悲才是文章真正的魅力所在，也只有这样读出来才算对得起王勃。

这样两节课下来，自己觉得上的较为轻松，也较为沉重。轻松的是纲举目张，一气呵成；沉重的是为王勃的失意与伤感，挣扎和自慰，为一颗不甘的灵魂。

附录：〈滕王阁序〉简案

1、 请两生画王勃情感变化的心电图，稍作比较。

2、 “兴”从何见？就两句话吗？自主探究、合作交流，明确：盛地、盛宴、盛景、“盛”人

3、 其中最能激发王勃“逸兴”的当属2、3两段的盛景，可否根据王勃的某句诗而成一照片，并另取其名。学生自由发挥，当为一高潮。

4、 读出“兴”味，如来阁途中，宜快，如开阁门时的骇属，要惊讶，等等。拓展背诵〈兰亭集序〉第一段。

5、 如何理解刚才某同学所谓的悲音？引导讨论“落霞”及以后几句。再次朗读。

6、 为什么这样？自然过渡到后文。

7、 王勃为什么悲？一是千古文人之同感，天高地迥，宇宙无穷，乐极生悲，拓展〈兰〉一文第二段及陈子昂的〈登幽州台歌〉，张若虚的〈春江花月夜〉；二是身世使然，补充他仕途上的两次打击，理解他强烈要求入世的愿望。

8、 接下的感情任由学生选择加以说明，他们想讲哪教师跟到哪，被学生牵着鼻子走，但一定要让学生体味到王勃真真正正的情感，而不能被他的“假语村言”蒙蔽。如他的自慰，如他的无奈，如他的近乎绝望，如他的应承，体会到一颗滴血的心，一盏不甘的灵魂。

可以根据内容继续加以拓展，如〈我与地坛〉里关于生死的话。

9、 写给王勃。一两句话，均可

19、中小学语文：《夜晚的实验》教学札记

优秀札记范文200字 第5篇

许多人为屈原没做了高官而感到惋惜，我反倒为他感到庆幸，正是这种独特的人生体验和遭遇成就了他。这有些像“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的过程。正是因为有了这般经历，屈原才得以走向边缘，走向自我，走向心灵，创造出那些瑰丽的诗篇。一千多年后李白曾为之感叹道：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”，一语道破文化价值的永恒与伟大。李白毕竟是李白，一眼就看破了政治得失的虚空与易逝。

屈原投江前有一个耐人寻味的故事。屈原在汨罗江畔行吟，颜色憔悴，形容枯槁。渔夫问他原因，于是便有了那著名的回答：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”渔夫撇撇嘴说：“干嘛要这么顶真，大家醉你也醉不就得了。”可屈原坚持：“宁可投到清流中喂鱼，绝不同流合污。”不久，屈原便投江自杀了。他的死让我想到了诗人海子的死。海子说，他一生有三种受难 ：流浪、爱情、生存;他的一生有三种幸福：诗歌、王位、太阳。他们的死是相似的，理想追求者对生命的体验和他作品的力度，通过自杀达到了高度的一致。

屈原伟大人格的形成，与分裂、放逐、孤独、自立有关，与追求生活在“理想的别处”有关，与一次次离别有关。伟大并不是苦难造就的，这正像泥潭中也能筑起高塔，但并不是泥潭本身就能造就高塔。世上饱受磨难的人那么多，而伟大的文学家却那么少，两者并没有直接关系。他的理想倒是关键，为了生活在别处，精神上的颠沛流离是少不了的，他选择了孤独，选择了山河断裂式的壮美，选择了悬崖峭壁式的决绝，这个过程其实比生活的磨难更为痛苦，却是通向伟大的必要程序，那与生俱来的理想缺憾让他一个人在孤独的角落里等待救赎，也成就了他的伟大。

优秀札记范文200字 第6篇

走过漫漫人生路，经过无数大起大落的人，在暮色里静谧着。曾经的欢歌笑语。忍辱负重都已成往事，拥有的只是守了一生的财富――记忆。

这个可以用白须华发捋起智慧的人可能早已学会用淡漠悠远的目光看喧嚣的尘世。

2、野花札记-暑假作文350字

有一年的暑假，我来到公园的小路旁，我第一次被野花的美丽所吸引，它们在阳光的照耀下显得光彩夺目，气象万千。

阳光下的野花，有的似一团火球，有的金黄金黄的，有的绿油油的，有的像一片云雪白雪白的，它们又像一群活泼可爱的孩子追逐嬉戏。

我被这眼前的美景所陶醉了，我走进小路的中间，左一朵右一朵如饥似渴的总是摘不够，真想把这美丽的花朵通通摘回家。

在这百花紧簇的花朵中，其中有一朵鲜花印入了我的眼帘，我被它的美丽深深的吸引住了。出于自己的爱慕之情我把它摘下带回了家。

回家我把花插在花瓶里，顿时房间也被它渲染的格外温馨，花香弥漫在房间里。这就是大自然的气息。

再好的花也会凋谢，没过几天，花慢慢枯萎了，实在太可惜了，但是它留给我美好的回忆。突然一个问题在我脑海浮现，倘若这花不被我摘回，它还会继续生长，继续奉献它的美丽。

通过这件事我明白了，任何事物都有它的自然规律，违背规律只有灭亡，花朵只有在泥土中才能绽放它的美丽!

3、我的札记本_抒情作文600字

你的身旁有没有那样一个本子!它不是日记，却记录心情;它不能听见，你却能向它倾诉;它虽然是老师留的强制性作业，但你却喜欢翻阅它。就如同我身边的这个札记本。

这个本子从我上初中的第一天就开始陪伴我，老师为它起的名字是：札记本。我并不清楚这是什么意思，不过第一印象就是：不怎么好听。可是我翻阅了字典，才明白它的意思：读书时摘记的要点以及所写的心得。细想一下还真的与它很符合，书札要点，记录心得。从此，这个名字也深深地铭刻在了我的心里。

如果我说我在札记本上记录的东西都是认真书写的，那显然是谎话。既然是强制作业，就必然有不认真，应付的时候。我这个人又刚好有个特点，有趣的就认真对待，无味的就敷衍了事。这个特点在我的札记本上体现的更加淋漓尽致。在札记本上，特别是初一下半学期，我得的等级不是优就是良。(我们语文老师给出的最高的等级是优;最差的等级就是良。)这有时也与我的心情有关：比如今天我心情好，又刚好碰上了感兴趣的内容，付出的心血也就会多，等级自然就上去了。万一明天我心情很差，内容又一点意思也没有，我当然是会草草应付一下就OK啦。也正是这个原因，每次我翻阅札记本都会试着回想我那时的心情。

札记本带给我的不仅是心情的记录，同样也锻炼了我的写作能力。

看到这里你可能会开始觉得我开始说套话了吧!错错错!这是真的!如果你看到过我的札记本，你也会有这样的感受。记得在刚上初中时，我写作的风格，不，根本没有什么风格。可就是在这札记本中，我慢慢找到了令我得心应手的风格：灰谐、轻松、有时外加一点搞笑元素、不加任何修饰，这就是最适合我的风格。而这一切，都是它——札记本带给我的。

你的身边有没有这样一个本子?如果有，请珍惜。

4、我的生活札记-叙事作文400字

人生中，都会经过许多酸甜苦辣、喜怒哀乐，因为这些许许多多的大小事，才可以拼凑出每个人独一无二的丰富、精彩的人生。

在这些犹新的经验中，我觉得最有印象的，就是进入中学。在妈妈告诉我要进入中学时，我脑中就一直在幻想自己上中学的模样。而当我一踏入这所中学时，一望无际的校园吸引了我的目光，一阵阵虫鸣鸟叫似乎在我的耳边轻叹着，谱出一首首优美的交响曲，我觉得自己彷彿进入了充满无限生机的森林里。从校园可眺望，美不胜收的风景映入眼帘，大楼林立、雄伟的山岭围绕在外围，学校就像个庞大的城堡。

进入中学后，我交到了许多志同道合的朋友，他们在我难过时会安慰我；在我开心时，会和我一起分享欢乐，有他们的陪伴，让我在这人生路中，增添了许多色彩。

凤凰花开，骊歌响起，我们在下一年，也要和大家说再见了。大家一定要记得，朋友是一世，而不是一时的，毕业后，一定还要记得大家，人生不时有许多挫折，有泪水，有欢笑。悲伤难过时，也要想起我们那些充满欢笑的时光喔！

5、读《妞妞：一个父亲的札记》有感-读后感作文800字

人从呱呱坠地的那一刻，生命的意义便伴随着那一声响亮的哭声体现出来。你可知生命可贵，可知有一些不幸的人拥有生命对他们来说是一件多么奢侈的事情。

_妞妞_多么可爱的名字，可惜的是这个名字的小主人命运却是悲惨的，她在世间仅存活了18个月，一出生眼里便有恶性肿瘤，这个世界有太多的美好，她都还未曾见过，未曾经历过……

这样一个娇嫩的小生命，在她出生的那一刻，给所有人带来了惊喜，而在她离开这个世界时，也同样给所有人带来了无尽的悲伤。

在书中，周国平记录了她的一颦一笑，一喜一怒，她有着超乎寻常的聪慧，在成长的过程中，她学到了许多。

每一个发音，每一个字词，每一个动作，她都牢牢地记在心里。她从原先散发着奶香的，温热的，饱满丰盈的小身体，最后变成了被病痛折磨得可怜巴巴的小模样，对于妞妞，我更多的是一种怜悯与惋惜，她让我意识到生命极度脆弱!

这时候虽然为妞妞的不幸而心痛，但我也长舒了一口气，该庆幸自己是多么幸运。

这本书是以一个父亲的角度为自己的孩子写的。周国平作为一个男人，一个父亲，他是家庭担当，他所要承受的要比一般人多得多。

书中我看到了一个丈夫变为父亲的心理变化，看到了他心中短暂的喜悦与漫长的痛苦并行。

那短暂的喜悦让当时的周国平_只要做一个平庸的父亲，而不是什么杰出的哲学家。_

_我爱我的女儿胜于爱一切哲学，没有一种哲学能像这个娇嫩的小生命，那么使我爱入肺腑，只要我的女儿能活，就让随便什么哲学死去好了。_他对女儿浓浓的爱已写入他的文字!

周国平作为一名父亲，眼睁睁地看着自己的至亲骨肉离开，这也许是这世间最残忍的事情了。

但他却无可奈何，那一种绝望应该是到达了极点。其实我们每个人都是妞妞，奇迹般地来到这个世界，被父母托在手中享受天伦之乐，可是周国平作为一个父亲守着自己注定夭折的孩子，他心中有太多的遗憾与无奈，可见他的爱是多么的伟大!

生命中有太多的美好与爱，它们悄悄地伴随在我们身旁。

爱或许没有花开花落那样的伤感情怀，或许没有海誓山盟那样的激情澎湃，它静静地陪伴着我们，如夏日里的一阵微风，夜里的一根火柴，短暂却又美好，温柔地抚慰一颗小小的心。

6、《城南旧事》读书札记_读书笔记700字

优秀札记范文200字 第7篇

我们班牟泽铭是一个有点内向，不太爱动，但很有主见的孩子。在班里教师让孩子们搬起小椅子去墙边围坐时，总是会看到剩他自我坐在桌子旁边。不说话，也不和其他小朋友打闹。

这天的户外活动时间到了，我带领孩子们来到院子里排好队，准备玩小纸球。我告诉孩子们：“今日小纸球告诉我想让三个小朋友为一组来陪它玩，小朋友分好组后就能够和它一齐玩了。”说完，孩子们各自分好组玩起了游戏。在看孩子们开心的玩游戏的同时，我又看到了一个人蹲在沙池边上的牟泽铭自我低头玩着地上的小石头。我得想个办法改变一下，让他开心的融入到大家庭里。这时我看到了正在旁边玩球的田宜朔和李韵，我问他们：“你们怎样是两个人呢？小纸球今日的愿望是有三位好朋友陪它玩，我们再帮它找一位好朋友好不好？”他们点头说：“好”李韵看了一会儿，看到了自我一个人玩的牟泽铭，对我说：“教师我找到好朋友了。”说着拉起田宜朔的手向牟泽铭走去，不一会就看到他们三个开心的玩起了游戏，也看到了牟泽铭暖暖的笑脸。对待孩子要采取适当的方法才能让他们欢乐活泼的成长。

优秀札记范文200字 第8篇

屈原生活在一个巫风极盛的时代。庚寅年庚寅月庚寅日是一个非常特殊的日子，在那天降生的男人被尊称为巫神。传说屈原降生时家有彩虹贯顶，这不凡的出身也就形成了他在《离骚》中引以为傲的资本。他突然觉得自己有某种天命，血统高贵，地位高贵，教养高贵，他与楚王同宗，是注定要入世忠君的。这种高贵的姿态，成为他人生的姿态，也同样是他进入政治生活的姿态。

不过，这样的姿态也是一种麻烦。他那些高远的理想，包括与生俱来的自豪感，是与政治生活的现实格格不入的。他会因为坚持理想而不趋炎附势，理想化的洁癖使他在心态上缺少弹性。因此，当我们看到屈原在作品中不断强调自己的高贵，洁净时，我们就知道，等待这位男子的一定是悲剧，这不是自大者的悲剧，而是理想者的悲剧。

他有一颗忠君的赤诚之心，却没有跻身政治的策略;他有优雅不凡、高尚纯洁的理想，却敌不过现实的污秽肮脏、卑鄙低劣;他潜在的朋友很容易因为他自命不凡的高贵而转向趋炎附势的他人。他伶牙俐齿巧言善辩，但在“合纵连横”的外交中输给了张仪，输给了他不齿的奸臣。屈原是可悲的，张仪也好，苏秦也好，韩非子也罢，作为政治家，他们虽然失去了祖国，但赢得天下，好歹也是一种安慰。而屈原，他的傲气早磨完了楚王的耐心，加之小人作祟，他失去了天下，也失去了祖国。忠臣遇上了昏君，贤才遇上了小人，他被放逐是一种无奈的宿命。

难过归难过，他却因此走向了伟大，两次流放，从某种意义上让屈原远离了首都的各种政治灾难，有了大山长川层层叠叠的阻隔，日日夜夜不再有那么多切肤之痛了。痛苦与山水相融，升华为一种整体忧伤，使政治郁闷蒸腾为文化诗情，也成为中原文化舞台上一抹别样的身影。

优秀札记范文200字 第9篇

随笔札记

总以为可以收获完美的爱情与心爱的人在一起，平平淡淡的，快乐幸福的在一起。不需要花前月下的浪漫，也不需要轰轰烈烈的澎湃，只希望能够平平淡淡的'在一起，分享每一个日出日落，分享每一份属于我们的快乐。也许是我的要求太高了，也许是这个世界不是我想象中那个世界，在现实的生活心中我没有找到我的爱情，只是在回忆里留下了一些伤!

人生寂寞岁月苦短，分不清今夕是何夕。如果注定无缘不如放手，也许很痛苦却总比一生深陷其中的痛苦好。既已不能携手比翼不如就此放手。放手不是绝情的冷漠，也不是痛恨的诅咒，有的只是对你真正爱人的真诚的祝福。曾经年少轻狂放浪不羁，几经岁月沉浮，世情涤荡早已磨灭了那份锋芒，掩去了那份狂傲，留下的只是心中的那份孤独!苍茫月下对月独酌，难言心中寂寞，酒入愁肠难消孤独意!

在每个夕阳西下的傍晚我都喜欢独自一人走在路上，慢慢得走，走得很慢很悠闲，慢慢的享受只有自己才能感受到的快乐与舒适。我不愿匆匆忙忙的走过，我喜欢看夕阳西下时的那种安逸与娴美，将自己的心融化在这美丽中，将自己的灵魂融合在这恬静中!淡淡的安逸，淡淡的寂寞，悠闲地走过，在风轻云淡中，在晚霞满天时!

优秀札记范文200字 第10篇

教师成长=经验+反思。如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么，即使是有的教学经验，也许只是一年工作的20次重复，除非善于从经验反思中吸取教益，否则就不可能有什么改善。永远只能停留在一个新手型教师的水准上。在新课程形势下要求：一个称职的教师，决不能“教书匠”式地“照本宣科”，要在教学中不断反思，不断学习，与时共进。而课后反思是教师对所授课程的一种补充。好的课后反思能够起到承上启下、画龙点睛之作用，再完美的课堂教学或多或少都会留下这样、那样的缺憾。经过两年的教学，我认为应从以下着手:

第一教学资料的反思。教师的授课必先确定授课的资料是什么，重点、难点如何把握，时间和资料如何合理的分配。但在一堂课或一个单元的教学过程中，往往会出现深度与浅度相差悬殊，师生互动交流并非融洽，教法与学法相脱节的现象发生。经过对一堂课或一个单元的课后反思，就能够避免一些不必要的失误，可对下一知识点的教学产生催化的作用。

第二得的反思。我们反思并不全是反思错的，有成功的经验。仅有认真的及时的总结每个教学过程中的得与失，用高层次和水平来思考我们才有针对性的进行改善教学。在物理教学中，表现为教师对教学资料的理解，对教学步骤和教学方法的设计，以及在课堂中的教学策略和教学机智等等。

第三教学方式的反思。授课方式的反思是反思中的重中之重。它应包含课堂环境条件是否让参与教学活动的人产生进取向上的情绪，是否提高、增强人的活动本事，教师活力是否高涨，学生学习热情是否高亢，怎样样才能创造既有舒适感又有生活情调的高雅活动场所，同时，资料怎样处理，顺序如何调查，语言怎样运用，教学手段如何利用，课堂结构如何布局，学生兴趣怎样激发，师生互动交流平台怎样构建等。

每个教学过程中的得与失，仅有用高层次和水平来思考，我们才有针对性的进行改善教学。探索教研之路，提高教学质量，总结和积累教学经验，教训，创造出新的教育方法。所以，在行动与研究中不断提高自我的反思水平，做一个“反思型”“研究型”的教师，是每一个教师应当不断为之努力的方向。

优秀札记范文200字 第11篇

8、札记学习法——持之以恒，记述心得

善于读书的人，读书时总是离不开笔的。因为，札记之功不可少，如不札记，“则无穷妙者皆如雨珠落大海矣。”

清末的浙江学者李慈铭，从十二岁起就以日记形式记述了他每天的读书札记，直到晚年，他一共写了六十四册，几百万字。在他日记中，保存了不少当时社会的重要历史资料和他在阅读、经学、史学、音韵、金石、诗文、风俗、评论书人书事等方面的心得体会，结集为《越漫堂日记》。它在学术上很有价值，受到学者的重视。

用简练的文字把读书看报时的心得、体会、随想、偶感、试析、初评、疑点、问题等思维火花或一闪而过的感想、看法、观点、思想等及时记下来，就成为札记。写札记在各种读书笔记中难度较大，创造成分多，价值也比较大。中外很多有名的著作，其实都是由札记整理而成的。如康德的《纯粹理性批判》、_的《家庭、所有制和国家的起源》、列宁的《哲学笔记》、顾炎武的《日知录》等等。报纸上常见的“读史札记”也是其中的一种。

写好札记，能加强我们读书的记忆力，促进我们在读书时积极思考，开动智慧的机器，把那些一隅之得、一闪之念用笔及时记录下来，便于我们整理出书中的要点和线索，为进一步研究提供方便。

我国明末清初的思想家、历史学家、考据学家顾炎武读书时，运用的就是“札记法”。他边读书边作札记笔记，读完书后，再对札记笔记进行摘录和提炼，做出总结，写下自己的认识体会、偶得和见解。他的历史学名著《日知录》就是集他大半生札记笔记的结晶。这本书为后代的历史学、地理学尤其是对地方史和地方志的研究提供了宝贵的资料。

写好札记，又是一个资料储存的极有效手段。经常做札记笔记，可以积累大量的研究和创造资料，时间长了，这就是一笔极可宝贵的知识财富。

札记的写法比较灵活，形式上可零可整；内容上可多可少；篇幅上可长可短。

首先，要养成随时记录思想“闪念”的习惯。我们读书的过程是积累思维的过程，在这个过程中经常会闪出一些思想火花。这些火花可以是片段的，也可以是系统的，虽然是“一得之见”，但它们却是我们深入思考的起点和契机。许多人正是从这种不起眼的“一隅之得”中逐渐深入，开拓发展，以致最后形成一种较完整的思想的。若把这些零散的资料加工补充、整理拓展，很可能就是一篇好文章。

著名学者李平心在读书时，一有心得体会即取纸片记下投到盒子里。他记录的小纸片内容丰富，凡属社会科学几乎无所不及。每隔一段时间，他便将其整理、归纳、研究，写成文章。他的《甲骨文、金文札记》等文章，就是这样整理而成的。

当然，运用札记读书法要做到恰到好处，不宜过于频繁地放下书本去写评点，否则就难以对作品形成完整印象，有舍本逐末之弊。

其次，在记录自己的心得体会时，要在对读物内容融会贯通的基础上写，写出自己的想法很重要，落笔前要经过反复酝酿，认真考虑，有所思才有所得，有所得才有所写。不能心血来潮，信手涂鸦，乱发不着边际的议论。这样才能培养我们的思考力、启发创造力。要勤于思索，勇于探求，最主要多问几个为什么，不要人云亦云。内容上要精粹，文字要简练，以质为本，这样方便整理。

另外，所记的札记不应是为做而做，不能做完撇在一边了事，要注意加工整理。这些零散的资料经过补充、加工，很可能就是一篇好文章。

总之，养成读书作札记的良好习惯并掌握其方法技巧，是提高学习效益、加快知识积累的一个不容忽视的读书手段。这种方法看似笨拙，做起来也似乎慢些、苦些，但是其效果将会更好些。“好记性不如烂笔头”，瞬间的火花，也能燃成熊熊大火。

优秀札记范文200字 第12篇

教学反思需要跳出自我，反思自我。所谓跳出自我就是经常地开展听课交流，研究别人的教学长处，他山之石，能够攻玉，经过学习比较，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差异，从而提升自我。当然，无论是运用行动研究法还是比较法，我们都需要学习先进的教育教学理论，提高自我的理论水平，到达“会当凌绝顶，一览众山小”的境界。这种解决和分析问题的思路做法毫无疑问能够锻炼和提升我们解决问题的工作本事，我们循着这种思路能够彻底找到问题发生的根源，以及找出预防问题的有效方法。这种方法与企业中所倡导的全员持续改善的管理手法也不谋而合，不论是理念还是方法，都是一脉相承，只是团体反思学习有更进一步的深入。

随着素质教育的进一步深化，现代教育最重要的特征就是高扬人的主体性，追求个人的主体性，追求个人的全面发展，充分发挥每个人的主观能动性，以期取得最大的效益和最好的发展。因而社会对教师提出了更高的要求。这种要求不仅仅体此刻对教师学历层次的追求上，更重要的是体此刻对教师综合素质、教学效益的要求上。

虽然在学校里理解过教育学理论及一般教学技能的培养，并经过短暂的教育实习。来到教学第一线承担起繁重的教学任务，由于受各种条件的制约，很难直接把所学的理论运用到自我的教学实践中去，久而久之，教学就变成一个单调和常规性的工作，每一天疲于应付，逐渐失去了开始的魅力，教师专业发展的动力也随之减弱。实践越来越远离理论的指导，造成教学实践和理论的脱节。教师慢慢演变成“操作型”教师——依靠经验教学，对教学过程中存在的问题缺乏意识或者抓不住重点和本质，缺乏对教学诊断、调整、纠错的本事，教学缺乏新意和创意，难以适应当今教育改革的需要。最经济有效的继续教育——教学反思，教师不受时间、空间的限制，随时随地强化反思意识，提高对教学问题的敏感度，养成一种对教学的自觉反思行为、习惯，并且能冲破经验的束缚，常教常新，从而使自我从“经验型”教师走向“学者型”教

即把自我的教学实践作为一个认识对象放在历史过程中进行思考和梳理。同时不断地获取学生的反馈意见，并把它作为另一个认识对象进行分析，最终把两个具体的认识对象揉在一块儿整合思考。教学反思贯穿于你的教学生涯，而不是某一阶段的特殊任务。我思故我在，我思故我新。

反思作为哲人们的工作方法，越来越被我们普通人来使用，异常是管理者。反思是经验学习的工具，经历必须经过反思，才能升华为经验知识。生活和工作都需要反思，其实我们每一个人无时无刻不在思考中，但对思想的思考还是需要进一步加强。

优秀札记范文200字 第13篇

札记散文

六月，难得遇见如此绵长的一场雨。自昨夜起，淅沥着落个不停。

去图书馆的路上，有刚刚下课的学生从旁经过。单手撑伞，腾出另一只来抱书，三五成群，步伐短而急促。有水洼处，便放慢速度，踮着脚尖，小心翼翼地迈过去。这般场景，竟看得出了神。走远后，又忍不住回头，绽放的伞群像一大片流动的花。

突然就没了学习的兴致，想这样随便走走，于是，随性如我，自制力终未能占上风，就这样，原路折回，撑着伞，一个人在空无一人的操场闲逛，思绪也不知飘去了何方……

已经三天了，似乎完全不在状态。一如之前每一次，需要在假期结束后有一个适应期，简短，但必不可少，即使小假也如此。也许正应了舍友说的，这就是所谓的“开学综合症”……

以前总觉得，每次假期结束都是一个新的开始。信奉着这样的观念，每一次都预先做好假期后的`安排，信誓旦旦，并满怀斗志地。结果每次都铩羽而归，依旧浑浑噩噩地在原地踏步。惶恐自己怕是没有未来的人，日复一日，在教室、食堂、图书馆还有宿舍间穿梭，打发着四点一线的生活，混混沌沌地上课，然后吃饭，午休，晚饭后会去操场，听杨千玫母瑁漫不经心地走着。其余的时间泡在自修室，背题，看书，或者做课件，英语计算机还有发展心理学……总觉有太多工作要做，却不知在忙些什么。几年来，早已练就了一双不闻窗外事的耳朵，似乎全世界的荣辱都与自己无关。本该饱满的生命在无尽的重复中虚度。

还好，一直有所坚持，为一个不知是否可以企及的高度，只是不知意义何在。像在跟自己较劲，总要搞得身心俱疲才肯罢休。我想把一切放逐，想读安妮宝贝，读白落梅，岩井俊二还有村上春树。我想把书填满书架。我看到灵魂高高飞起，身体却重重落下...

有时做题做到想吐，下楼在主校道一个人走，只觉得校园很大，路长得没有头。问自己，如果考不上怎么办？又出状况怎么办？就这样湮没在人潮中？阳光碎落成一面湖，未来怎么也看不清楚。

其实已渐渐少了抱怨，取而代之的却像另一个极端，终日缄口不言。有意改变现状，却无从下手。所以想到逃离，离开所要应对的一切，如此便觉得安慰，尽管这安慰如此稀薄。

也许人都是这样，在一个环境待得久了，便迫切地想换个环境重新开始。似乎之前经历的种种就会随之清零，难过的，不堪的，甚至欢笑过的。其实，说白了是对现实不满的折射，谁能保证那里一定有你爱的风景呢？可能究其一生，我都学不会活在当下。

雨已经停了，而我后知后觉。

就用海子的诗结束吧！

要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡……