《婚姻法解释（三）》。其中根据司法解释第七条的规定，婚后由一方父母出资买的房子，产权登记在一方名下的，可视为一方的个人财产 引起了广泛争议。　　对于及解释的出台，我们应该更理性、更深刻地看待分析。引起争议的条文，其规定有着对社会现实的规范和司法实践的经验，出发点和可实施性都是有充分背景和理由的。之所以引起广泛争议，无非是道德、文化上人们认识的落差造成。　　新婚姻法这些规定的出台有其背景原因。　　一是市场化、高房价等等所带来的价值观的扭曲和婚姻观的不正确。毋须讳言，高而不下的房价沉默了年轻人的梦想和激情，在种种压力下他们变得世俗甚至愤青，择偶观正是这种心态的集中表现。有车有房，父母双亡、在宝马上哭而不在自行车上笑等等，折射出部分人对待婚姻的非理性和误区性。新婚姻法的相应条款有助于厘清界限，明晰权利，对于避免由于上述原因带来的更多争议具有一定的作用。　　二是今年来我国离婚率连续增长，离婚案越来越多。根据统计数据，今年一季度我国的离婚案达46.5万件，较去年同期又增长了17.1%。这已经是我国离婚率连续7年高增长。这是误入歧途的婚姻观的现实表现，人们忽视了婚姻的温情性， 闪婚闪离等等层出不穷。新的司法解释更加尤其明确了离婚时对于等敏感重要的财产权属分配，使得法官判案有法可依，更加提醒人们将相濡以沫、白首偕老等等美好的词汇找回并在生活中得以体现。　　同时我们应当看到，婚姻甚至道德不能仅凭法律来约束，更应通过精神建设来正化，通过整个社会的价值观、道德观来教育、发展和弘扬。　　第一，涉及到精神道德文化领域，我们必须看到，法律是道德的最后一根准绳。婚姻中原本重视的互相扶持、互相敬爱等等核心思想，是法律无法通过条文来约束的。这就需要我们对婚姻，对家庭这个社会基本单元进行有效的思想引导，通过树立典型、弘扬传统等等方式，倡导婚姻本质的回归。　　第二，新婚姻法在操作性上，还可能面临着种种问题。比如房产加名税、第三方赠予收回等等，在实际判决案件上，仍有一个摸索、探究的长期过程。而法律究竟能否在道德滑坡的时候止住向下的加速度，还有待后期的实践结果。　　第三，我们应该看到，当前唱红歌、重孔儒等等一系列活动，是对精神文化的重新重视。在法律之前，我们也确实更应该重视社会主义价值观的建设，有机地将中华民族传统文化、市场经济精神文明、先进文化思想等等加以融合，建立完整的社会伦理道德体系。毕竟，法律不是万能的，好的法律环境还要有道德基础才能支撑。我们完善法律，更要完善道德。

就是除了夫妻双方或他们的爸妈4人提前另有法律性约定。否则，婚后由谁爸妈出钱买的房，只要登在这个人名下，就与另一半无关，如岳父母买的登他们女儿名下就与女婿无关，公婆买的登他们儿子名下就与儿媳妇无关。如果你俩双方父母都出钱了，虽然登在一人名下，按小夫妻俩谁家出钱多少，享有这房子的权利。讲的清楚吧，觉得好就选我吧。

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