这两天吃瓜的料比较多，骗炮王吴先生有被实锤的倾向；另一个打着女权男博主旗号聊骚的周老师，要说这两事件的共同链接点，那就是在《奇葩说》里走出的优秀选手马薇薇。

早几年马薇薇此前还为吴亦凡洗地过，称吴睡粉是亲民福利；而马薇薇本身是小三上位和周老师成为辩论圈的伉俪；当然，两位分开之后，周老师之后又在大学里找到小19岁的女友并出轨多位女博主。有意思的是，周老师是某知名大学副教授，辩论队总教练，也是一位哲学专业教师，应该来说，这位老师能够自降身份去参加综艺比赛搞辩论，还是算的很清楚，毕竟泡妞绝对是如鱼得水。

（除了强词夺理，更有强行洗地恰烂钱的即视感）

（金句女王，就这！？）

切回到了这篇文章的重点我对辩论的看法。坦白说，也可以讲讲我对《奇葩说》这类的辩论节目的意见。

在我看来，辩论是把正常带着各种交流学习的讨论活动置换成为为了辨而辨的游戏形式，辩论中的人只追求讨论交锋游戏规则下的输赢而不管真正的正确和目的，但是又打着“讨论切磋”的名义进行活动。

打辩论由于比赛设置是抽辩题，也就是说，实现辩手们并没有预设自己是在正方还是反方，抽的了那方就得为那一方辩护。

而这种绝大多数辩论活动除了混淆和颠倒常识，不创造任何价值，没有真正的是非观和对错尺度，讲的是谁更有理，哪怕是歪理，只要让人觉得你情绪和气势上形成压制就算赢。

由于并不是实战，这些辩手哪怕在为真正的利益发声和为正义发声之中毫无用处，他们在骂街之中没有比赛轮流发言将毫无战斗力，更不能在商务谈判、法庭辩护之中那样为争取切身利益的言语交锋之中获得优势，基本上是属于一种特别场合的抽象的没有目的的“秀”。

辩论沦为不切实际打嘴炮活动的根本原因在于抽离了人自己所代表的真正立场，就像马丁路德所说：“这是我们的立场，我别无选择”。而没有立场的自主性，一切为假定的立场而发生的辩护和论证就失去了灵魂。

所以，真正有思想实践能力的人，实际上不会浪费时间在逞口舌之利上，更不会模糊是非观念、挑战公序良俗。

试图用辩论技巧为恶人、恶行辩护，还显得很有道理的样子，这样的人不仅坏，而且很坏。所谓真理并非越辨越明，而是最基本的自然法，人性最简单的善良，以及人与人之间普遍认可的常识。

而高校长期以来把辩论作为开启思维的智力活动，甚至各个高校的哲学系以打辩论赛形式出圈。其实辩论和哲学没有什么毛线关系，在古希腊哲学里面辩论赛是由智者派也就是诡辩论提出辩题然后让学生出钱给智者派老师，告诉其如何驳倒对手，以便于服从于雅典城邦选举模式；而同学之间的PK训练过程也就成为了现在的辩论赛模式。

而从苏格拉底开始就与智者派进行了周旋，苏格拉底完全看出了这种把戏的漏洞，并在辩论之中揭露他们只是在进行语言里打转，把人脑袋绕晕，而不是深入到本质。柏拉图开办学校禁止智者派也就是辩论派进入研究园之中学习，在《理想国》之中，柏拉图主张，哲人王应赶走这些辩论派，因为辩论派只掌握言语逻辑的形式，而无助于社会，更不利于民众内心的理性秩序、常识伦理的统一。

其实，我们中国人本身没有这种辩论的传统的，古代从不觉得言语辩论的是一种值得称赞的优势，反而是一种令人质疑的缺点，比如巧舌如簧的张仪依靠辩才游刃有余穿梭列国，如此成绩足以傲世古今中外一切辩才，但其实历史评价并不高。

所谓“讷于言敏于行”、“多言数穷不如守中”、“巧言令色鲜以仁”这些已经深入到每个人评价体系和文化性格。当然有会说，哲学的“哲”字，底下却有一个“口”字，也不能否认口才的重要性。

我后来查了下这个字写法上是假借法，“哲”在古文中正确写法是“悊”，通“哲”，悊是敬心的意思，可能古人觉得心口本来是一致的。

可是辩论压根没有可能实现心口一致，和哲一点不搭边，因此哲学可谓是辩论的“天敌”。

当然也可以说辩论属于高级的杠精，这种与思想是绝缘的，看起来能够给一种打鸡血的状态，实际上是脑袋带入到偏激、混乱的跑场之中，别说思想犀利，但却很容易成为颠倒黑白、是非不分的脑残，这也是很多热爱学习年轻小白容易误入的歧途。