这本书是鼎公（王鼎钧）的“人生四书”中巅峰之作，如果说《孙子兵法》是帝王将相的必读之书，那么这本《黑暗圣经》就是现代职场的生存之道，领导读了可以更好的玩转“平衡之术”，员工读了可以明白“是是非非与弯弯道道”，一句话就是可以更好的生存。

一、存在即合理，喜欢与否都要学会适应：

书中说给国王拉车的两匹马，一匹是天使一匹是魔鬼，只有两匹马一起拉车才能更快、更稳。而国王是神明，神明又可以是君主、圣人、老板、领导等具有绝对权利的BOSS，而我们在成为神明之前都是那拉车的两匹马其中的一匹，多数人都是天使，认为自己“文韬武略”，有“治世之才与安邦之策”，不屑于与阴暗、狠毒、狡诈指挥阿谀奉承的魔鬼共事，也无法理解神明“亲小人远贤臣”的做法，久而久之会心有不甘、意志消沉，被身边人甚至以前身后的人逐渐拉近距离甚至超越你，从而走入人生低谷，陷入自我消耗之中不能自拔，也许二十年、三十年后会明白些许道理、看开一些事物，但那时追悔也是莫及了。

任何事都具有两面性，神明面对的敌人有好人也有坏人，好人可以对付好人，坏人只能是更坏的人去对付，同理好事需要有人做、坏事也需要有人做，而好人只能做好事，坏人却可以做坏事的同时也做好事，所以神明更倾向于魔鬼价值更大。

我们不需要自怨自艾，也不需要质疑神明的智慧，只要认清自己的价值与能力就好，如果你面对阳光就要允许阴影的跟随，如果你是君子，请一定要敬畏身边那些魔鬼一样的小人，因为那是神明手里比你还重要的武器。

二、勇与狠、智与诈、谋与忍

无论是天使还是魔鬼一定都是在某方面具有才干的人，世界上没有完人，“勇者必狠、智者必诈、谋者必忍”，这些人展现给神明的永远是“无畏、大智、深谋远虑”，而给同事与朋友才会展现出“狠辣、诡诈、隐忍”的一面，书中说的更精准，同事多数是那些有利害冲突的同事，朋友一定是那些没有利用价值的朋友。

神明之所以是神明，是因为可以把事情看的更深入透彻，还是那句话，不要低估神明的智慧，也不要高估自己的重要性，平时你可以发挥作用，某时某地你也可以是神明牺牲的对象。

三、过程与结果：

神明讲述做人要“温良恭俭让”，做事要“严细精准勤”，而神明最终评判的标准绝对不是过程的好坏、人品的优良，而是结果是否达到目标、是否取得足够利益、是否可以让它名利双收。至于过程是溢满花香还是涂满鲜血并不重要，“第一桶金”往往都不干净，都是神明们不愿回首的往事，而往后的第二桶、第三桶、千千万万桶金的作用就是把自己洗涤一番，书中说这叫“出格”与“入格”，国王、老板等神明都会坐着由天使与魔鬼并驾的马车，跋涉长途，最后到达“成功的旅馆”，进入“道德的套房”，实现人生的理想。

所以不要抱怨身边环境的艰难险恶，也不要自我消耗而无法自拔，可以做个真人，但要身怀“假恶”。